世界概况
整个“时空转移”系列的开始都是因为赞迪卡。很难想象真的会有这样一个魔法位面比一开始就是为了“冒险世界”而写就的世设更适合DND冒险。你可以非常自然的将《万智牌：赞迪卡艺术设定集》与《时空转移：赞迪卡》组合在一起
紧接着是依夏兰，由于某种奇妙的巧合它和冒险模组《斯特拉特的诅咒》几乎同时出版。接着在《时空转移：卡拉德许》我偏离了一点核心DND的传统，提出了一个相当快捷和自由的将DND传统施法体系转换为以以太动力为基础卡拉德许发明的体系。
现在，我们来到了阿芒凯，这是一个受古埃及启发而写就的沙漠位面，它是由邪恶的巨龙鹏洛克统治，有一个受不死生物侵扰的小型避风港。这些全都不是经典的DND设定。
五神的祀炼为在阿芒凯展开的战役提供了一个框架。一组同一代的祀徒可能会一起经历这些试炼，而这些试炼本身就可能构成一个中短团。为了充实这段经历，角色们可以代表阿芒凯的神明或是维齐尔（也就是祭祀）执行任务：保卫避世帘，加入神明在沙漠中的狩猎探险等等。而试炼会在维齐尔的加入后变得更为严苛，他们通常不会参与同其他祀徒一起参与祀练除非他们自愿参与。此外，如果所有人都选择逃避困难，那么祀炼的难度也会大大提升。
也许设计阿芒凯战役的最好思路是将五个祀炼分开而非一起进行。祀炼可以为游戏提供结构和戏剧感，但角色之间以及角色们与世界其他地方的联系才是故事的实质所在。你可以将战役安排在一段特定的时间里，即，从祀炼开始前，到玩家的角色们经历了一次祀炼，而祀炼本身可以作为整个故事的高潮。你可以用团结的祀炼和野心的祀炼作为整场游戏的框架，来探讨集体主义和个人主义的问题（最开始的角色将根据自己的条件接受知识和力量的祀炼）。亦或者你可以完全放弃祀炼，转而将游戏的重点放在试图扰乱拿塔蒙传统秩序的逆徒们身上。
一如往常《万智牌：阿芒凯艺术设定集》包含了有关位面信息的重要情报。通过本书《时空转移：阿芒凯》，你可以轻松构建一次冒险，而它最符合DND5版规则，即使没有这本书，你也可以在网上找到关于阿芒凯的传说
且愿吾人皆成豪英
James Wyatt
金光闪闪、高耸入云的纪念碑矗立在烈阳炙烤的沙漠中，为单调辽阔的地平线增添变化。众生敬仰、拥有兽首人身的神明与民同在，不但时刻体恤民众，更保护他们不受沙漠中邪物的侵扰。波澜壮阔、蕴育新生的河流泽惠大地，为万物带来无限生机。内心愉悦、充满希望的人们在宏伟的殿堂中为各自仁慈的神明献上祭品，祈求自己的精神需求能得到满足。他们深知，眼下的今生虽然着实精彩只是一切的开始，是法老神允诺的完美来世的序曲。
阿芒凯是一个两极分化严重的时空。一侧是葱郁的河流山谷，而另一侧则是烈日灼烧的沙漠。城外遭诅干枯的木乃伊遍布沙漠，而在荣光闪耀的城市内，经过精心防腐处理的木乃伊照料生者的生活起居。人们万事无缺外有魔法屏障抵挡着沙漠吹来的热浪，同时保护他们不受漂浪木乃伊的侵扰；他们内在终生专注训练，为达到完美磨练身心。每个人都在热切地期盼那一时刻的到来，届时他们便能在战场上献出自己的生命。
从表面上来看，阿芒凯似乎是一个能够体验到精彩生活的时空，但是在光鲜亮丽的表面之下，暗藏着各种不安与危险。据说充满智慧又宽厚仁慈的法老神忙于为豪英准备辉煌来世，而他的真面目却是邪恶的巨龙鹏洛客尼可波拉斯，这是一个邪恶的巨龙旅法师，他的阴谋远远不止这个位面，所有祀炼和考验，所有作出的努力一切这些都是为了使阿芒凯的人民做好准备，使其转化为尼可波拉斯指挥下的不死生物大军。
这个位面的任何居民都不知道，阿芒凯的整个社会都被尼可波拉斯所操控，他掌控着世界、众神与此位面的魔力。波拉斯之所以选择这个位面是因为这里存在一种被称为拉佐特石的魔法物质，它可以以一种微妙且强大的方式与法术和魔法相互作用。此外，他还在这里发现了一个虔诚的，阶级分明的文明，他可以相当轻松的颠覆这个世界并将其纳入爪中，另其作为自己阴谋的助力。他立自己为法老神，掌控了诸神并让他们效忠于自己，除掉了一切敢于和自己作对的人。之后，将世界变为了一个工厂，一个生产以拉佐特石防腐的、完美木乃伊战士的工厂。适应了这个位面的特殊魔力，波拉斯找到了一种保存生者战斗技术的方法。他从死灵战士身上挑选了他最渴望的五个方面的特性，并围绕着一系列旨在磨练和完善这些特性的考验建立了阿芒凯社会。在他们的一生中，世上的人们相信他们离承诺的来世越来越近，而最后，他们将在最终祀炼中死去，这将是一场没有幸存者的浩大战斗。但是，他们并没有在来世获得一席之地，而是被使用拉佐特石防腐，并存放在波拉斯的大墓地，用以充实他的不死军团。
波拉斯通过扭曲阿芒凯的魔法产生了一种被称为漂浪诅咒的现象。这种自然发生的魔法诅咒使得本位面死去的生物会在短暂的时间后复活为被无尽的饥饿和对生者不可抗拒的攻击欲望所驱使的不死生物。漂浪诅咒所创造的干枯木乃伊统治着本位面的沙漠荒原，不断威胁着仅存的一点生命。阿芒凯人并不怕攻击的威胁，他们惧怕的是所有活着的人会有一天死在这个诅咒之下。如果死于漂浪诅咒，那么就不得不面对充满着无尽痛苦的可怕来世。
法老神尼可波拉斯给予阿芒凯人民的是一种更好的选择，而不是永恒的漂浪：一个光荣快乐的来世。他们所需要做的就是证明他们值得如此。因此，漂浪诅咒的威胁是人们接受法老神所要求献身祀炼的强烈原因。
阿芒凯的居民，无论是凡人还是神明，都相信法老神在离开五位神去准备来世的时候，这五位神会是人民的管理者。当他离开的时候，法老神希望人民献出他的生命以证明他们配得上这个奖赏，如果来世是完美的，那么进入来世的人也必须是完美的。
众神是来世之路的守护者，法老神建立了这条路来净化那些选择了这条道途并接受祀炼的人们。每一位神监督五个祀炼之一，使其帮助并教导准备面对祀炼的祀徒培养凡人五个特性中的一个。
猫首的团结之神，教导有价值的人应该理解和尊重法老神认为有价值的所有人。因为在来世，所有人都将拥有共同的目的和行动并因此团结在一起。
鹭首的知识之神，教导人们应当培养灵活的头脑，一个足以感知超乎想象奇迹的人将可以在来世得到无与伦比的力量。
蛇首的力量之神，教导人们应当磨炼强壮的身体，这样才能在无尽的生命中永垂不朽。
鳄首的野心之神，教导人们有价值的人应当为了伟大而奋斗，因为至高无上的人将会在来世得到回报。
豺首人身的热忱之神，教导有价值的人应当以无所顾忌的热忱奔赴来世。他们将不屈不挠地站起来，克服一切障碍，在法老神身边赢得一席之地。
通过其中一项祀炼的祀徒将被授予一个纹章一个他们将带到来世的魔法标志。祀炼的高潮是热忱的祀炼，这是一场至死方休的战斗。在这最后一场战斗中牺牲是有价值的证明，光荣的死亡将为祀徒赢得来世的一席之地，死者的尸体将被装载到驳船上，然后通过来世之门。但这远远不是结束。它标志着祀徒存在中最奇妙部分的开始。在最后的祀炼中，每个人都期待着死亡，希望能在一个亲密的朋友手中找到自己光荣的结局，这样，他们就能在一起，与法老神一起永生。永远。
阿芒凯的公民在很小的时候就开始了对接受五神祀炼的训练。五岁的孩子会受邀成为他们第一阶段精神发展的助手。一年一度的仪式是这些年轻人的成年礼，标志着他们走向来世之旅的开始。
在完成了他们的训练和方尖碑的建造（方尖碑在团结祀炼期间有大作用）之后，一群祀徒终于准备好站在五神面前进行评估仪式。那些被认为有价值的人被要求作为神法老的提升者继续他们的来世之旅。其他人则被某些神选中，选择另一条通往来世的道路，成为为神服务的维齐尔。但是有些人站在两个太阳的光芒里，这些人会被认为没有价值，缺乏进入来世所必需的美德。尤其是那些怀疑法老神的教诲或阿芒凯传统生活方式的祀徒们将被从祀群中挑选出来，流放到城邦之外。
你的角色背景可以反映评估仪式的结果。